鉆石風雅

古代和現代各種人工沁色的方法

發布日期:2018-03-28 17:21:44

古代和現代各種人工沁色的方法


人工仿沁是制作仿古玉的方法中技術難度高、欺騙性較大的一種,是仿古玉的主要手段。仿古玉是指為了獲取高額利潤而加工碾制的模仿古代的玉器,如仿漢玉、仿宋玉、仿三代古玉以及仿各家玉器等。仿古玉的產生、發展不是偶然的,它是在我國封建時代皇家貴族、達官顯宦和文人墨客玩賞古玩之風盛行時出現的,屬仿古文玩的一種,見于文獻記載的時間較晚。結合文獻資料和實物資料來判斷,仿古玉發軔于宋是大體可信的。陳原心的《玉紀》中記載:“宋宣和、政和間,玉賈偽造,將新玉琢成器皿,以虹光草汁罨之,其色深透,紅似雞血,人謂之得古法,賞鑒家失辨,或因之獲重價焉。”至元明,古玩交易極為盛行,仿古玉的制作也十分發達。到清代,仿古玉的制作、銷售、收藏、玩賞之風,較明代有過之而無不及。清宮內廷是仿古玉制作的中心,清代偽古玉強調人工染色,計有染成紅色、黃色、褐色、煙色、飴色、灰色、水銹色、黑色等非天然沁色,而鮮艷的藍色、綠色則甚少見。

總結古代和現代各種人工沁色的方法,共有以下幾種:

一、把玉器烤熱,使之質松懈,然后將熱玉放進紅褐色的液體中,使顏色趁熱浸入玉器,而呈現紅褐色的絲紋,謂之“牛毛紋”。二、把新玉器放進炒焦食糖伴少量水的濃糖液中煮之,使糖色浸入玉。事實上,這種顏色只附著在表面而已。三、把新玉器放入濃灰水加烏梅水,煮至一定程度,趁熱把玉器取出,置于風雪中冷凍,使之出現冰裂紋,裂紋細如毫發,亦是用以冒充古玉中的“牛毛紋”,此類仿古玉謂之“風玉”。四、把選用質地較松軟的玉石(石性較大或玉皮)制作而成的玉器,直接放入烏梅水煮之,時間長了玉質松軟部位被烏梅水搜空,而后再用提油法上色,以冒充“水坑玉”,俗稱“梅玉”。此法沁色做作,有不自然感。五、“磠提”法上色,使色澤透入玉理,水煮不退,與真色無異,只是天陰時顏色較深,而天晴時顏色有渾濁感。六、把新玉放入強酸液體中,經腐蝕,取出后再放到裝有草木灰和麥麩子的口袋里盤磨,改變玉的原貌,使表面顯現凹凸不平,乍看很像是長期受土沁呈現的白霜,常被誤認為生坑。七、造血沁法,這種方法亦分多種。其一,“殺狗不使出血,乘熱納玉器于其腹中,縫固,埋之通衢,數年取出,則玉上自有土花、血斑,以偽土古”,此法出自劉心瑤《玉紀補》;或把新玉器埋入活羊腿中,即將羊腿剖開,植入小玉器,用線縫好,經幾年后取出,玉上有血色細紋,如同傳世舊玉上的紅絲沁,以冒充傳世古玉。其二,以火燒烤玉器,俟其熱時抹以血竭或紅色顏料,涼了以后再烤再抹,直至色入玉中。其三,用血竭、紫草、透骨草各數兩,與玉同置罐中,注水烹煮數日。其四,先將玉器放到杏干水中煮,然后置于混有血竭、密陀僧和磠砂的油罐中以微火煮數旬,顏色即可滲入玉中。八、把新玉浸泡于雪茄水中,玉器表面會呈現淡色沁。九、將新玉件埋入茅坑下,使之被糞尿經年浸泡,表面呈現一層白霧,以充水沁。十、造黑斑法,此法有兩種。其一是將玉器用水煮熱后放于火上燒烤,同時在器表抹蠟油,直到生成黑斑為止;其二是以濕棉花包裹玉器,以柴火燒之,棉花干后再用水澆濕,經久即可使黑色滲入玉中。  玉器批發廠家 玉石加工 玉禮品定制

此外,還可將玉器遍涂膠水,埋入黃土泥中,以造黃土銹;或“用鐵屑拌之,熱醋淬之,置濕地十余日,再埋于通衢數月,然后取出,玉為鐵屑所蝕,渾身橘皮紋,渾身鐵銹作深紅色,煮之即變黑,且有土斑”。在古玉的碾琢中,也常把玉料自身的瑕疵處涂上顏色,再用火烤,使顏色浸入內理,形成類似沁色的皮色,然后加以利用,稱作“掩瑕遮綹”。現代科技亦為人工偽沁提供了新的方法,如河南南陽玉工用激光等法,將色澤淺淡的玉、瑪瑙提成翠綠色或深紅色,冒充翠玉和高檔瑪瑙銷售。

面對形形色色的人工偽沁,進行鑒定辨偽就成為不能回避的任務,這既是一種學術研究,同時又為玉器交易和收藏的健康發展提供必要的知識和技術保障。事實上,玉器真品受沁的種種階段性變化與偽品的表現有本質的區別。李久芳在《明代玉器藝術簡述》中認為:“在自然條件下,受外界物質的長期侵蝕,玉質所引起的變化是深入肌理的,多同玉質融為一體,在較強的光線照射下,可以看出由表及里的漸變過程,其色澤感自然和諧。而采取人工偽造之法,土蝕漂浮,色澤單調,質地突變,甚至密布糟坑,給人以過分生硬之感。”雖然偽品的制造者費盡心思進行偽裝和研制,但真品的那種實質結構和受沁狀況,偽品根本無法做到,只要我們掌握兩者各自的特征和表現就能較好地進行鑒定。

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